新安碑园内景。 本报记者 袁中锋 摄/视觉安徽

《余清斋法帖》安徽徽州历史博物馆供图

米芾的《千字文》安徽徽州历史博物馆供图

新安碑园是一个中国书道艺术的“博物馆”，流淌着刻在石头上的徽州文脉。7月8日，记者走进碑园中，仿佛穿越时空，与古东说念主对话。

古朴的书道碑石丰富多采，储藏、陈列历代碑刻和名帖刻石200余块，展示着王羲之、颜真卿、米芾等东说念主书道作品的拓片；亭台轩榭与碑刻逸趣横生，将粉墙黛瓦、叠石理水等经典元素完好意思再现，尽显徽州园林的雅健韵味；这里，不仅是书道可爱者的朝圣地，更是感受徽州文东说念主雅士生计好意思学的活态课堂。

法帖碑刻集纳珍品

“这是座阳春白雪的艺术园林，总能切中东说念主们的兴致点。”谈起“新安碑园”，安徽徽州历史博物馆副馆长陈玉琳说，此处可千里浸式体验书道墨韵与徽州文脉的完好意思融合。

本年80岁的程极悦是新安碑园的假想师。他谈及假想和修复新安碑园的初志，“最主淌若为了保护与展示《余清斋法帖》与《清鉴堂法帖》。”

徽州籍画家黄宾虹在为故宫博物院坚韧字画时曾赞好意思:“竟有如斯之多的珍品在西溪南待过。”其中，就包括被誉为“明代丛帖双璧”“徽州刻帖双峰”的《余清斋法帖》与《清鉴堂法帖》。

在明代，西溪南的吴氏系族是首屈一指的徽州储藏望族，其系族字画藏品之深通丰富，在那时无与并排。吴氏系族有位博学多识、眼力超卓又财力丰足的“余清斋”主东说念主——明代字画鉴藏全国吴廷，一世储藏的字画杰作不堪排列。清代内廷所藏字画佳作，果然有一半曾是他的旧藏，乾隆天子注意于“三希堂”的三件桂林一枝，齐钤有他的鉴藏印识。《余清斋法帖》刻于明万历二十四年（1596年）。吴廷请大书道家董其昌、陈继儒对其所藏坚韧后，再由歙县名字画家杨明时双钩上石。此帖收入宽绰世传珍品，如王羲之的《十七帖》、苏轼的《赤壁赋》、米芾的《千字文》等。

这部采集了从晋到明各全国的珍品名件的法帖，在刻成后的多年间，历经数次劫难与流转。领先，吴家将其储藏于西溪南的吴氏宗祠内。晚清战火曾席卷徽州，西溪南的宽绰古建筑与园林遭毁，碑刻幸存并蜿蜒至休宁，被一大户东说念主家储藏。民国初年，歙县颖慧鲍蔚文兴修“遐庐”时购得原石，将其镶嵌宅邸“息骢轩”照壁中注意。鲍蔚文死亡后，碑石随家眷宅院易主而遭毁掉，部分刻石致使被拆毁用于修建猪圈。1962年，安徽省博物馆大家葛介屏发现残存的碑石后，歙县文物部门将其抢救至太白楼保存。

《清鉴堂法帖》刻于明崇祯七年（1634年），由明末歙县西溪南东说念主吴桢储藏。《歙县志》评价：“其目较《馀清（斋帖）》为多，钩摹亦精。”它收有从晋代到明代24位名家的31件作品，其中包括王羲之、禇遂良、欧阳询、怀素、黄庭坚等诸多名家作品。民国时辰，《清鉴堂法帖》归西溪南村念念睦祠吴氏支抓。1963年，被歙县文物部门储藏后，一样被保存在太白楼。

“徽州营造”记载期间

20世纪70年代末，跟着文化工作的慢慢回应与旅游工作的初步兴起，将千里睡的两大法帖展示出来的呼声突飞猛进，并被当地政府提上了议事日程。“这是假想和修复新安碑园的期间配景。”程极悦说。

那么，该若何陈列与展示这对“明代丛帖双璧”呢？经过商讨，兴修一座既可抚玩历代书道艺术又可游览憩息的徽州园林成为最终有筹划。

古典园林是一门概括艺术，触及建筑学、文体、绘图以及园艺学等多个限制。1979年，歙县文化部门经成全商酌后决定，将碑园的假想交由程极悦追究。

此时的程极悦履新于原歙县古建队（徽州古建园林公司前身）。为切实担负起假想重担，程极悦除锻练歙县雄村竹山书院、西溪南果园等徽州地区保存较好的园林外，还指挥假想团队赴苏州、南京、镇江、杭州等地的园林进行了测绘。“拍了三四十筒菲林，画了两本实测图。”程极悦说，徽州地区许多古村庄的水口亦然假想灵感的起头之一。

碑园的蓝丹青出来后，程极悦将其寄给原南京工学院（现东南大学）的潘谷西、刘先觉等建筑学大家，请他们赐与见教。除此除外，还邀请同济大学的陈从周解说为碑园主景区题写“古墨衍芬”的门匾。

碑园选址在歙县县城西郊的披云峰麓，这里原是古代徽州府城的邑郊表象区。施工进程中，为破解资金不及的坚苦，文化部门从已损毁的旧宅、园林等处觅购了宽绰明清期间的木石构件和峰石等。“新安碑园是创新绽放后首座徽州传统园林。”程极悦说，如今回头来看，新安碑园除了将宽绰清雅的建筑构件保留住来外，还抢救了徽州传统建筑营造武艺，培养了一支古建施工队。

艺术景不雅期待更“活”

1981年，总占大地积4亩的新安碑园建成。在练江之畔，优好意思的当然知足，奇特的园林假想，特别的碑刻艺术，和谐地融合为一体。

碑园总体盘算为太白楼、“山中天”“古墨衍芬”三景区，其中“古墨衍芬”为主景区。“古墨衍芬”主景区继承园中园布局手法，由真赏亭庭院、歙池、小天齐庭院、两清堂庭院和披云小筑五个景点构成。

庭院内由周折幽邃的墨妙廊构成游览澄澈，廊在建筑空间上起到交流各个景点的作用，这是一条专诚陈列碑本的曲廊。除以诗条石的体式陈列碑石外，曲廊围成的庭院景不雅各有侧重，或以山水见长，或以石峰为主，或兼有水石梅花，使新安碑园收到了以小见大、空间有限而境界无限之妙。

“新安碑园共储藏、陈列了历代碑刻和名帖刻石200余块。”陈玉琳告诉记者，除了《余清斋法帖》与《清鉴堂法帖》外，园内还有北宋王说念宁的墓志铭、新安画派创举东说念主渐江的墓志铭、吴廷祖母许宜东说念主的墓志铭等。除了墓志铭，还有重修河西太平桥进出总账志、回绝乱收苛捐冗赋的奉宪永禁碑等记载诸多歙县迫切历史事件的碑刻。

为保护好《余清斋法帖》与《清鉴堂法帖》，1995年歙县博物馆将其入库保存，仅拓片展示于新安碑园的碑廊内。

2021年9月，原歙县博物馆由新安碑园迁至徽州古城南谯楼南侧，并改名为安徽徽州历史博物馆。伴跟着博物馆的搬迁，加之附进泊车难，不收门票且无需预约的新安碑园，如今颇有“门前萧疏鞍马稀”之感。若何让静态景不雅“活”起来，镌汰东说念主文景点的学问与艺术门槛，更好揭示其文化内涵及好意思学价值，是这个矿藏小众景点正在求解的出圈之说念。

陈玉琳告诉记者，刻下，歙县多个部门正在共同探讨新安碑园的活化运用之说念，延迟其内涵阐释，费力加多与旅客互动，充分弘扬其书道艺术价值、园林艺术价值以及历史文化价值，让这块瑰宝欢快全新的活力。

（本报记者 袁中锋）云开体育